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Histoire souterraine de la sécularisation

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Lorsqu’on parle de sécularisation, on évoque généralement le processus par lequel les sociétés occidentales se seraient libérées du joug des religions au profit du règne de la raison émancipatrice. La critique du ciel serait ainsi advenue de l’intérieur de l’Occident, en un mouvement purement endogène, garantissant une séparation du religieux et du politique, propice à l’émergence de sociétés démocratiques.
Dans son livre Des Empires sous la terre. Histoire écologique et raciale de la sécularisation (La Découverte, 2021), le philosophe Mohamad Amer Meziane déboulonne, dans un geste déconcertant d’originalité, ce grand récit de la sécularisation en remontant aux origines du phénomène. La version qu’il nous livre est proprement inouïe : loin d’en avoir été le moteur principal, la mort de Dieu ne serait qu’un effet collatéral de la sécularisation dont le véritable mobile est le projet colonial que l’Occident fomente et réalise comme un désir de résurrection de l’Empire romain. Ce n’est donc point d’un phénomène intra-européen qui se serait étendu au reste du monde grâce à la colonisation dont il est question. La sécularisation est la modalité stratégique par laquelle l’impérialité de l’Europe s’est donné le moyen de revivre grâce à la colonisation et la racialisation des populations indigènes, plus exactement de l’Islam, grand rival historique, qui va se constituer alors jusqu’à nos jours comme la figure fanatique d’une sécularisation impossible. La sécularisation, nous explique Mohamad Amer Meziane, est donc indissociable de son rapport à cette altérité radicale islamique qui hante l’impérialité occidentale. Renonçant au christianisme pour le réaliser sur terre, la sécularisation inaugure par ailleurs « une ère de prédation de la nature, d’exploitation des ressources et d’exploitation illimitée des sous-sols à la recherche d’énergie ». La sécularisation serait-elle également l’autre nom de la catastrophe climatique ?
En tissant des liens inédits entre sécularisation, colonisation et catastrophe écologique, Mohamed Amer Meziane pose les bases d’un travail qui n’a vraisemblablement pas fini d’ouvrir des horizons de pensées radicalement nouvelles, et peut-être même, révolutionnaires…
Louisa Yousfi
7 réponses à “Histoire souterraine de la sécularisation”
Bon, je n‘ai pas compris grand chose à cet entretien. Sans doute faut-il être philosophe pour pouvoir jongler à ce point avec les concepts sans avoir besoin d’exemples concrets et sans faire un peu plus d’histoire… La religion n’a-t-elle pas autant justifié l’asservissement des peuples d’Afrique et d’Amérique du Sud que la sécularisation, comme semble le dire M. Meziane?
La religion est-elle vraiment un point central pour Marx?
L’homme comme « possesseur et maître de la nature » n’est-elle pas une idée chrétienne?
Bref, je suis dans les choux…La dialectique est intrinsèquement révolutionnaire, manifestement. Mais elle n’est que l’ « Annonciation » d’une révolution qui s’éloigne tel les horizons qu’elle ouvre. Pour consoler Anne-Sophie ci-dessous et peut-être la réconcilier avec la dialectique, disons que : la vie est un « brouillon » qu’on n’aura jamais l’occasion de remettre au « propre » ! . . Ce pourrait être une définition métaphorique de l’anthropocène dans tout son spectre large du physique (écologique) au spirituel (écosophique), non ?
Très très intéressant ! Pensée vraiment originale ! J’ai dû comprendre à peu près la moitié !
On attend la suite !!! Continuez Gabriel Lacroix
Interview décousue et peu compréhensible. Il apparaît cependant que M. Meziane est un idéaliste grand teint qui inverse systématiquement dans ses hypothèses les causes matérielles et les conséquences idéologiques; il est manifestement persuadé du caractère performatif du langage, cœur de la pensée magico-religieuse. Il n’hésite pas à avancer des hypothèses carrément grotesques d’un point de vue historique sur l’évolution du capitalisme. L’inanité des questions orientées de l’intervieweuse n’arrange rien; elle tient manifestement à lui faire exprimer ses présupposés idéologiques victimaires à elle, ce à quoi il ne se plie que de mauvaise grâce (heureusement).
Manifestement il n’a jamais vu cette simple vidéo du président Nasser: https://www.youtube.com/watch?v=D-DZUnh8-Ro
Décidément, quelle décadence de Hors-Série, qui est devenu un temple de l’idéologie woke, qui n’invite plus que des « penseurs » woke. Ça excite peut-être les profs agrégés en retraite qui ont voté Macron au second tour, mais je ne me sens vraiment plus du tout concerné… Je n’ai plus vu ici une interview vraiment intéressante depuis des lustres; une qui présente autre chose que des discussions oiseuses entre privilégiés, généralement profs de fac (et souvent profs de fac aux USA), d’accord entre eux par avance, qui pérorent sur l’oppression qu’ils subissent (quelle sinistre blague).
Bon , à reécouter peut-être, si je trouve le temps. Il me semble qu’il oublie que l’ « état » français est en place pour faciliter et est au service des bourgeois capitalistes et qu’il n’a aucune autonomie…Si on a voté la loi de 1905, c’est aussi pour mettre de l’huile dans les
rouages et permettre son expansion.un immense merci pour ce moment: bravo Louisa et l’auteur a creusé utilement.
Après une dizaine de minutes, je n’ai rien compris… c’est pas grave, insiste ! Non merci et à la prochaine…
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