J'ai quelques doutes sur l'approche de Frédéric Lordon ou même d'Houria Bouteldja, en termes de propositions "identificatoires" pour les "petits blancs". Certes, ils interviennent pour une part, mais il ne faudrait pas délaisser l'aspect salarial, ou l'aspect luttes sociales c'est à dire faire reculer les affects de concurrence entre travailleurs ou développer l'investissement pour des causes sociales, municipales, sociétales, écologiques etc. Les processus identificatoires sont des constructions actives, en situation. Sinon, l'on retombe dans des "solutions" imaginaires, nous serions lojn d'un matérialisme des situations concrètes. Je craignais qu'il y ait aussi, du reste, un.e absent dans ce débat c'est la question de l'écologie en rapport avec ces enjeux de racisme post-colonial. Lordon aborde un peu ces questions à la fin, c'est un peu court.
posté le 18/12/2024 à 00h54
( modifié le 18/12/2024 à 01h23 )
07/12/2024 - Dans le Texte - Du capitalisme, du racisme et de leurs rapports
J'ai quelques doutes sur l'approche de Frédéric Lordon ou même d'Houria Bouteldja, en termes de propositions "identificatoires" pour les "petits blancs". Certes, ils interviennent pour une part, mais il ne faudrait pas délaisser l'aspect salarial, ou l'aspect luttes sociales c'est à dire faire reculer les affects de concurrence entre travailleurs ou développer l'investissement pour des causes sociales, municipales, sociétales, écologiques etc. Les processus identificatoires sont des constructions actives, en situation. Sinon, l'on retombe dans des "solutions" imaginaires, nous serions lojn d'un matérialisme des situations concrètes. Je craignais qu'il y ait aussi, du reste, un.e absent dans ce débat c'est la question de l'écologie en rapport avec ces enjeux de racisme post-colonial. Lordon aborde un peu ces questions à la fin, c'est un peu court.
posté le 18/12/2024 à 00h54 ( modifié le 18/12/2024 à 01h23 )